Shamanismens genoplivning: Udforskning af en gammel rolle i en moderne verden
Shamanisme, en praksis, der strækker sig over tusinder af år og utallige kulturer, er på vej tilbage, da folk i dag værdsætter naturlig sundhed og selvforbedring mere end nogensinde.
I sin kerne er shamanisme praksis med at forbinde med usete riger, kommunikere med ånder og udnytte den naturlige verdens helbredende kraft. Denne praksis er lige så gammel som menneskeheden selv, starter som en nøgledel af vores forfædres liv og ændrer sig med tiden. Shamaner bruger metoder som trommespil, bøn og nogle gange psykedeliske stoffer til at helbrede ved at nå forskellige bevidsthedstilstande, der fungerer som et bindeled mellem den åndelige og fysiske verden.
Efterhånden som folk leder efter mere holistiske måder at tage vare på deres helbred og finde dybere tilfredsstillelse i livet, får denne ældgamle livsstil opmærksomhed for sine dybe rødder i menneskelig kultur og spiritualitet.
Grunden til, at shamanisme forbliver relevant, selv i vores moderne verden, er enkel: den griber ind i vores vedvarende ønske om at forstå os selv og vores plads i kosmos. Shamanisme inviterer os til at udforske ud over det åbenlyse, og tilskynde til et dybere blik ind i vores eksistens og hvad der ligger ud over vores daglige liv.
Dette er et indblik i, hvordan shamanisme har ændret sig over tid, og hvordan den kan bruges i dag til at helbrede, forbedre velvære og gøre vores liv rigere.
Hvor stammer shamanismen fra?
Siden begyndelsen af menneskehedens historie, i den fjerne fortid i forhistorisk tid, udviklede mennesker praksisser og overbevisninger, der ville danne grundlag for det, vi nu kalder shamanisme. Vidnesbyrd fra arkæologi, som hulemalerier og gamle genstande, understøtter ideen om, at shamanisme startede tilbage i den palæolitiske æra eller ældre stenalder. Det var, da vores forfædre, der jagede og samlede, flyttede meget rundt og levede tæt sammen med de naturlige kredsløb og de dyr, de stolede på for at leve. De håndterede deres verdens udfordringer ikke kun med fysiske evner og klogskaber, men også ved at udnytte den åndelige verden, de troede på.
Inde i mørke, ældgamle huler lavede disse tidlige mennesker utrolig kunst, der viste shamanistiske scener - mennesker iført dyreskind, figurer, der så ud som om de var i trance, og dyrebilleder. Disse malerier ser ud til at vise shamaner, der kommer ind i den åndelige verden, muligvis gennem ritualer, dans og brug af sindændrende stoffer. Også genstande fundet på gamle steder viser, at shamanistisk praksis var en del af disse tidlige samfund.
Shamanisme dukkede først op i Sibirien og Centralasien blandt stammer af jægere og samlere for tusinder af år siden. Shamanerne fra disse områder mentes at have særlige kræfter til at forbinde menneske- og åndeverdenen. Deres praksis, som at tromme, synge og bruge planter, der ændrer bevidsthed, gjorde det muligt for dem at tale med naturens ånder eller forfædre for at helbrede, vejlede jagter, forudsige fremtiden, påvirke vejret og mere. Disse shamanistiske overbevisninger i tingenes ånd og forfædre, sammen med metoder som tromme og dans for åndelige visioner, spredte sig fra det nordlige Asien til andre steder gennem århundreder gennem handel, flytning af mennesker og kulturel udveksling.
I disse tidlige dage blev shamanismens grundlag lagt, og fra denne begyndelse voksede en bred og varieret tradition for spiritualitet, som nåede alle dele af verden. Når vi ser ind i shamanismens historie, ser vi, hvordan denne gamle spirituelle måde ændrede sig og tilpassede sig på tværs af forskellige kulturer og tider.
Shamanisme på tværs af kulturer
Shamanisme i Sibirien
Shamanistiske traditioner findes over hele verden, men Sibirien har en unik plads i shamanismens historie. Selve ordet "shaman" kommer fra det Tungusic Evenki-sprog i Nordasien og blev oprindeligt brugt til at beskrive de åndelige ledere, som var centrale i sibiriens kulturelle og åndelige liv.
I Sibiriens kolde, store landskaber har shamaner været nøglefigurer i samfundet og spiritualiteten i tusinder af år. Den sibiriske shaman, eller "saman", som det siges på Tungusic, var ikke kun en åndelig guide, men tjente også som healere, spåkoner og broer mellem mennesker og åndeverdenen.
Deres ceremonier, fyldt med trommernes konstante slag og deres sanges uhyggelige melodier, mentes at lade shamanen gå i trance. I denne anderledes sindstilstand mentes de at besøge forskellige åndelige verdener, mødes med ånder og bringe visdom, råd og helbredelse tilbage til deres folk.
Et særligt aspekt af nogle sibiriske shamanistiske ritualer er brugen af Amanita Muscaria-svampen, også kendt som 'fluesvamp', der er anerkendt for sine sindsændrende virkninger og menes at hjælpe med at fremkalde syner og trancer. Sibiriske shamaner har en lang historie med at bruge denne svamp i deres traditioner. Da svampen kan være giftig, havde shamaner en unik måde at bruge den på: de ville drikke urinen fra rensdyr, der havde spist svampen. Denne proces gjorde det muligt for rensdyrene at filtrere de fleste af de farlige giftstoffer fra, men beholde de psykoaktive elementer. På denne måde kunne shamaner opleve svampens åndelige virkninger uden de dårlige bivirkninger.
Den berygtede Amanita Muscaria-svamp
Fra Evenki-folket i øst til samojed-stammerne i vest varierede shamanernes roller og praksis, men deres afgørende betydning for den åndelige og sociale struktur i sibiriske samfund var et gennemgående tema. Den sibiriske shaman symboliserede en dyb forbindelse mellem mennesker og natur, et kernetræk ved shamanistiske traditioner verden over.
Ved at se på shamanernes rolle i Sibirien, især hvordan naturlige elementer som Amanita Muscaria-svampen spiller en rolle i deres praksis, får vi en dybere forståelse af, hvordan denne gamle spirituelle tradition har manifesteret sig i forskellige kulturer, og hvordan den har påvirket og blevet påvirket. af de mangfoldige samfund, den er blevet en del af.
Shamanisme in Nordamerika
Shamanisme har dybt påvirket de kulturelle og spirituelle traditioner i Amerika. Fra det kolde Arktis til de milde skove i Nordamerika har indianske stammer udviklet en rig og varieret tradition for shamanisme gennem tusinder af år.
Selvom praksis og overbevisninger er meget forskellige mellem stammer, er der en fælles tro i indiansk shamanisme, at universet er fyldt med åndelige kræfter og væsener. Folk kan kommunikere med disse ånder gennem shamaner. Denne kommunikation sker ofte i form af helbredelsesceremonier, spådomsritualer og overgangsritualer, der markerer vigtige begivenheder i et individs liv.
Visionssøgningen er en nøgleøvelse, der viser, hvordan shamaner fungerer som broer mellem den fysiske og åndelige verden. Det er en spirituel rejse taget af nogen, ofte med en shamans hjælp, som involverer at være alene i naturen, faste og nogle gange bruge naturlige stoffer, der påvirker sindet. Målet med vision questen er at opnå vejledning, forståelse eller healing fra åndeverdenen.
I mange indianske traditioner bruges naturlige stoffer som peyote, kendt for deres sindændrende virkninger, i hellige ceremonier. Shamaner eller medicinfolk leder disse ceremonier med det formål at hjælpe deltagerne til at få spirituelle oplevelser, der fører til helbredelse og forandring.
Fra inuitterne i det fjerne nord til de mange stammer i hele Nordamerika har shamanistisk praksis været en stor del af indianske kulturer og er fortsat vigtig i dag. På trods af de forskellige former, shamanisme antager i Amerika, viser den det vedvarende menneskelige behov for at forbinde sig med den åndelige verden, søge svar på livets store spørgsmål og finde helbredelse og fuldstændighed, især i vanskelige tider.
Shamanisme i Sydamerika
Sydamerika, især Amazonas regnskoven, er hjemsted for en pulserende vifte af shamanistiske traditioner. Her stammer som Shipibo, Ashaninka og Katukina har udviklet dybe forbindelser med naturen og den åndelige verden gennem tusinder af år. Deres shamanistiske praksis er afgørende for deres kultur, sundhed og verdenssyn.
Amazonas shamaner, kendt som ayahuasqueros eller vegetalistas, har en dyb forståelse af regnskovens plante- og dyreliv, især dem med medicinske og psykoaktive egenskaber. Ayahuasca, en potent psykedelisk sammenkogt lavet af vinstokken Banisteriopsis caapi og bladene fra chacruna-planten (Psychotria viridis), spiller en central rolle i deres spirituelle ritualer. Disse ceremonier, rettet mod helbredelse, spådomsfortælling og åndelig opdagelse, ledes af shamaner, der bruger icaros eller hellige chants, som menes at blive undervist af ånder eller planterne selv, til at navigere og styre ceremoniens åndelige og helbredende energier.
Shamaner tjener også som healere, som illustreret af Katukina stammen Acre, Brasilien. Da deres samfund blev ramt af en ukendt sygdom, fandt deres shaman en kur gennem en Ayahuasca rejse, hvilket fik ham til at bruge Kambo frøens gift til helbredelse, der viser det dybe bånd mellem Amazonas shamaner, naturen og åndeverdenen.
Desuden viser den omfattende brug af en bred vifte af planter og dyr i deres praksis, hver med unikke formål og åndelige betydninger, den store traditionelle viden, som Amazonas shamaner har. Denne viden, der er videregivet fra generation til generation, fremhæver betydningen af sydamerikanske shamanistiske traditioner inden for oprindelige kulturer.
Shamanisme i Sydamerika illustrerer smukt sammenhængen mellem mennesker, natur og det åndelige område og understreger den universelle værdi og betydning af shamanistiske praksisser på tværs af forskellige kulturer.
Shamanisme og europæiske traditioner
Selvom vi ofte forbinder shamanisme med oprindelige stammer i Amerika eller de store landskaber i Sibirien, er det vigtigt at erkende, at shaman-lignende praksis også er en del af middelalderens Europas folketraditioner. Disse europæiske traditioner, nogle gange forbundet med hekseri og urteviden, deler et grundlæggende aspekt med shamanismen: et stærkt bånd til naturen og en indsigt i dens helbredende kræfter.
I middelalderen var samfundets healere, jordemødre og åndelige rådgivere kendt som kloge kvinder eller snedige mænd, roller, der afspejler shamanens ansvar. Deres ekspertise i de helbredende dyder af planter og urter blev overleveret fra generation til generation, svarende til overførsel af shamanistisk viden. Mugwort er et glimrende eksempel på en plante brugt i denne tradition, menes at have magiske egenskaber. Det blev brugt i drømmepuder til at opmuntre til livlige drømme udtværing ritualer til rensning og som et middel til forskellige sundhedsproblemer, hvilket afspejler shamanens praksis med at anvende hellige planter til helbredelse og åndelige quests.
Disse traditioner blev ofte misforstået og forfulgt, især i tider med religiøse konflikter, men alligevel repræsenterer de et indfødt europæisk udtryk for shamanistisk praksis, dybt sammenflettet med landets naturlige rytmer og sæsonbestemte cyklusser. Genundersøgelse af disse praksisser i dag giver os mulighed for at omfavne et bredere perspektiv af den globale spirituelle arv og uddyber vores forståelse af det universelle menneskelige ønske om at forbinde med både de naturlige og de mystiske riger.
Shamanistiske praksisser og teknikker
Ændret tilstand induktion
I hjertet af shamanisme er praksis med at bruge forskellige teknikker til at nå forskellige bevidsthedstilstande, hvilket giver mulighed for rejser ind i åndeverdenen. Shamaner engagerer sig i at tromme, ryste rangler, messe, faste, fratage sig selv sanserne og danse for at fremkalde trancelignende tilstande. Brugen af psykedeliske planter og svampe, der indeholder stoffer som DMT og psilocybin, har en lang historie, herunder brugen af fluesvampe, Peyote-kaktusser og Ayahuasca. Andre metoder såsom mangel på søvn, meditation og at tilbringe tid alene i naturen er også meget brugt af shamaner til at opnå mystiske tilstande og kommunikere med dyreånder, guder eller forfædres sjæle.
Healing
I mange kulturer er shamaner anerkendt som healere, der har evnen til at identificere og helbrede sygdomme i deres samfund. Deres teknikker involverer at gå i trance for at opdage helbredende planter, udføre massage, udføre energiarbejde, bede, udføre ritualer og bruge spådom til at finde ud af en sygdoms åndelige rødder. Shamaner arbejder på at fjerne negative energier, bringe manglende sjælsdele tilbage, tale med planteånder for at finde naturlægemidler og lede individer på quests for at opdage deres kraftdyr til helbredende styrke. De kan også anbefale praksis såsom tromme, dans eller at gå på vision quests for dem, der har behov for betydelige helbredende ændringer.
Spådom og Profeti
Shamaner bruger ofte spådom til at tilbyde råd og afdække viden til mennesker eller hele deres samfund. De anvender forskellige metoder såsom at fortolke drømme, analysere røgmønstre, støbe knogler eller skaller, se dybt ind i flammer eller vand og rejse i ånden for at søge råd fra åndelige enheder. Spådom tjener til at opnå forståelse for emner som vejrudsigter, jagtvejledning, rejsevejledninger og løsning af problemer. Derudover kan shamaner forudsige fremtidige begivenheder ved at fortolke tegn og budskaber modtaget fra åndeverdenen.
Ritualer, offergaver og ofre
Shamanistiske ritualer er designet til at uddybe forbindelsen mellem deltagerne og den åndelige verden sammen med naturens kræfter. Disse ceremonier fejrer ofte livets milepæle, såsom fødsler, bryllupper, dødsfald og sæsonbestemte skift. For at ære og takke velvillige ånder præsenterer shamaner tilbud som blomster, mad, knogler, mælk og nogle gange blod. Derudover kan der ofres for at pacificere ånder, der ikke er så velvillige. Aktiviteter som dans, tromme, chanting og iført masker eller kostumer er en integreret del af disse ritualer, der tjener som bro mellem den fysiske verden og åndernes rige.
Mediumskab og forfædres nadver
Shamaner fungerer som mellemled, hvilket muliggør kommunikation mellem levende og ånder, forfædre og essensen af planter og dyr. De kanaliserer ofte de afdødes ånder og tillader disse sjæle at give vejledning gennem dem. Forfædres ære er et væsentligt aspekt af adskillige shamanistiske traditioner, med en dyb respekt for afdøde ældste. Shamaner hjælper med at komme i forbindelse med forfædre for at hylde, søge visdom eller tage fat på uafklarede sager. De vejleder også sjælene hos dem, der for nylig er gået bort, og hjælper dem med at gå glat ind i åndeverdenen.
Fællesskabsfunktioner
I stammesamfund indtager shamaner ofte lederstillinger, ansvarlige for at vejlede spirituelle praksisser og ceremonier. De er vogtere af mundtlige traditioner, herunder myter, legender og forfædres visdom, hvilket sikrer, at sådan viden videregives gennem generationer. Ved at anvende spådom og rådgive spiller shamaner en central rolle i løsningen af konflikter i samfundet. De tilbyder følelsesmæssig støtte i udfordrende perioder og fungerer som en kilde til trøst og vejledning. Desuden formidler shamaner praktisk viden inden for områder som urtemedicin, dyrepleje og håndværksværktøjer, idet de trækker på indsigt opnået fra deres åndelige erfaringer for at uddanne andre.
Shapeskiftende og sjæleflugt
Den mystiske side af shamanisme inkluderer evnen til at transformere ens fysiske form til at påtage sig energier fra dyr eller ånder. Under trancer kan shamaner opleve astrale shapeskiftende og forestiller sig, at deres kroppe forvandles til dyrs. De begiver sig også ud på rejser gennem drømme eller visioner, hvor deres sjæl eller bevidsthed rejser til mytologiske riger for at samle visdom. Sådanne sjæleflyvninger navigerer ofte i symbolske landskaber som Verdenstræet, tunneler, floder eller den kosmiske akse, hvilket fører ind i andre dimensioner. Det er almindeligt for shamaner at beskrive fornemmelser af, at deres sjæl afgår eller flyver under disse dybe mystiske oplevelser, hvilket fremhæver en dyb forbindelse med den åndelige og naturlige verden.
Kraftdyr og åndelige guider
I adskillige traditioner er kraftdyr fundamentale, der opstår i visioner for at give vejledning og visdom. Efter at have dechifreret betydningen af drømme, kan en shaman kalde på kraftdyr som bjørnen, ørnen eller jaguaren under ritualer for at trække på deres styrke. Udover disse dyreånder understøttes shamaner også af en række åndelige guider, som kan omfatte forfædre, ånder fra planter og dyr, engle eller endda guddomme. Disse guider tilbyder viden og indsigt, som shamaner bruger til gavn for deres lokalsamfund. For mange shamaner er det afgørende at dyrke forhold til deres kraftdyr og andre spirituelle guider for at forbedre deres spirituelle færdigheder og evner.
Shamanisme og natur
Shamansk praksis rundt om i verden er dybt sammenflettet med det naturlige miljø, og viser en dyb respekt for og forståelse for alt livs sammenhæng. Jorden og dens kredsløb ses ikke som fjern eller adskilt, men som centrale i et holistisk system, der inkluderer mennesker. Denne opfattelse går ud over blot et filosofisk syn, og tilbyder en praktisk og direkte forståelse af vores dybe forbindelse til den naturlige verden.
Ritualer og ceremonier stemmer ofte overens med Jordens cyklusser, såsom årstidernes skiften, månens faser og skiftet fra dag til nat. Disse begivenheder er mere end blot symbolske; de er aktive engagementer, der hjælper med at bringe individer og samfund på linje med naturens rytme.
Gennem øvelser som rytmisk trommespil, dans og brug af hellige planter, opbygger shamaner en forbindelse mellem mennesker og det bredere naturlige samfund. Rejsen til åndeverdenen, ofte guidet af dyretotemer, fremhæver det stærke bånd mellem mennesker og natur i shamanistiske kulturer. Shamaner betragtes som vogtere af dette hellige forhold, der har til opgave at bevare den viden, der understreger vores forbindelse med miljøet. Deres rolle strækker sig ud over at formidle mellem menneske- og åndeverdenen til at omfatte bevarelse af harmoni mellem mennesker og natur.
Et centralt aspekt af shamanens pligt er at opdage og dele viden, der gavner deres samfund, især indsigt i naturens kompleksitet. Denne visdom kan afsløre planters og dyrs helbredende egenskaber eller give vejledning i svære tider. Gennem trancetilstande og hellige ritualer kan shamaner vove sig ind i åndeverdenen og interagere med dens indbyggere.
Shamaner spiller således en afgørende rolle i at forbinde ikke blot menneske- og åndeverdenen, men også bygge bro mellem problemer med løsninger, sygdom med sundhed og det kendte med det ukendte. Deres rejser til den åndelige verden og tilbage understreger den dybe indsigt og praktiske fordele, shamanisme bringer til sine tilhængere og deres samfund.
Shamanisme tilbyder en åndelig ramme, der fremmer bæredygtig livsstil, miljøansvar og dyb respekt for naturens gaver og visdom. I en æra med økologiske udfordringer giver det shamanistiske synspunkt væsentlige lektioner om at leve i harmoni med Jorden og dens kredsløb.
Photo by Andrew Rowat
Moderne shamanisme
Shamanisme, en spirituel praksis med ældgamle rødder, har tilpasset sig og blomstret i den moderne æra. I dag har shamanistiske praksis bevæget sig ud over deres oprindelige kulturelle grænser og udviklet sig til en global spirituel bevægelse kendt som neo-shamanisme. Denne moderne form for shamanisme blander forskellige shamanistiske traditioner fra hele verden og bryder igennem geografiske, etniske og traditionelle barrierer.
Neo-shamanisme trækker fra oprindelige ritualer og kombinerer dem med moderne psykologiske, filosofiske og spirituelle ideer. Det inkluderer brugen af hellige stoffer som Rapeh (en hellig tobaksblanding), Kambô (det kraftige sekret fra Kæmpe-abetræfrøen), og Sananga (kraftige øjendråber med helbredende virkning), fusionerer gammel visdom med ny praksis for at gøre shamanisme relevant og tilgængelig for dem, der søger en direkte, personlig forbindelse med spiritualitet i den nuværende æra.
Moderne shamanistiske praksisser anvender hævdvundne teknikker såsom trommespil, rejser og påkaldelse af kraftdyr med henblik på healing, personlig udvikling og transformation. Denne tilgang understreger førstehånds personlige møder med det hellige og fremmer en individualiseret spirituel rejse. Mens neo-shamanisme kan ses kritisk af nogle traditionelle shamaner og indfødte samfund som kulturel tilegnelse, betragter andre det som bevis på den udbredte appel af shamanistiske praksisser og det dybe menneskelige ønske om åndelig dybde og helbredelse.
Den udbredte accept af moderne shamanisme fremhæver den vedvarende betydning og tilpasningsevne af disse gamle praksisser i en verden med desperat behov for helbredelse og åndelig forbindelse. På trods af de drastiske forandringer, menneskeheden har gennemgået siden den palæolitiske tid, fortsætter den shamanistiske vej med at være en vital del af vores åndelige arv, der tilbyder indsigt, helbredelse og visdom til at hjælpe os med at se kompleksiteten i nutidens liv.
Konklusion
At følge shamanismens ældgamle veje har ført os fra de tidligste hulemalerier gennem de forskellige traditioner i Sibirien og Amerika, kulminerende i vores moderne tids globalt integrerede praksisser. Gennem hele denne rejse har den kontinuerlige tråd været shamanismens varige indflydelse, en åndelig praksis, der har slået bro mellem de menneskelige og åndelige verdener i utallige generationer.
Shamanismens vedholdenhed og vitalitet afspejler en dyb, universel menneskelig længsel - behovet for en dyb forbindelse med livets åndelige aspekter. Selv med vores arts betydelige fremskridt og ændringer, forbliver dette dybtliggende ønske et kerneaspekt af, hvad det vil sige at være menneske.
Shamanismens arv giver os værdifuld indsigt og metoder til at håndtere nutidens komplekse verden, og tilbyder en måde at forstå og engagere sig i naturen. Det kalder os til en dyb, personlig interaktion med det hellige, der dyrker en følelse af enhed og åndelig dybde, der forbedrer vores eksistens.
Fra dens ældgamle oprindelse til dens nuværende udtryk varer shamanismen, vokser og fængsler. Det står som et levende symbol på vores kontinuerlige søgen efter åndelig dybde, helbredelse og forbindelse, hvilket understreger den tidløse natur af vores søgen efter mening i tilværelsens tapet.
Referencer
- Harner, M. (1990). Shamanens vej. HarperOne.
Hutton, R. (2001). Shamaner: Sibirisk spiritualitet og den vestlige fantasi. Hambledon Continuum.
Krippner, S. (2002). Epistemologien og teknologierne i shamanistiske bevidsthedstilstande. Journal of Consciousness Studies, 9(3), 17-32.
Schultes, RE (2001). Sjælens vin: Medicinmænd, deres planter og ritualer i det colombianske Amazonia. Synergetisk presse.
Winkelman, M. (2002). Shamanisme: Den neurale økologi af bevidsthed og helbredelse. Bergin & Garvey.
Luna, LE, & Amaringo, P. (1999). Ayahuasca Visioner: En peruviansk shamans religiøse ikonografi. Nordatlantiske bøger.
Foreslået læsning
Hvis du vil lære mere om shamanisme, herunder dens historie, hvordan den praktiseres, og hvordan den bruges i dag, er her nogle boganbefalinger, der dækker alt dette i detaljer.
- "The Way of the Shaman" af Michael Harner: Denne klassiske tekst om shamanisme, skrevet af antropolog Michael Harner, giver en fremragende introduktion til de kerne shamanistiske praksisser og principper.
"Shamans: Sibirisk spiritualitet og den vestlige fantasi" af Ronald Hutton: En videnskabelig udforskning af sibirisk shamanisme og dens indvirkning på vestlig spirituel og intellektuel tankegang.
"Shamanisme: Den neurale økologi af bevidsthed og helbredelse" af Michael Winkelman: Denne bog giver et fascinerende skæringspunkt mellem shamanistiske praksisser og neurovidenskab, og giver indsigt i, hvordan disse gamle praksisser påvirker bevidstheden og fremmer helbredelse.
"Sjælens vin: Medicinmænd, deres planter og ritualer i det colombianske Amazonia" af Richard Evans Schultes: Et dybdegående kig på brugen af hellige planter i shamanistiske ritualer blandt de oprindelige stammer i den colombianske Amazonas.
"Shamanisme som en åndelig praksis for dagligdagen" af Tom Cowan: Denne tilgængelige guide bringer shamansk praksis ind i det moderne daglige liv, og lærer læserne at finde deres åndedyr, rejse til den anden verden og integrere shamanistisk lære i deres hverdagsrutiner.
"Shamans gennem tiden: 500 år på vej til viden" redigeret af Jeremy Narby og Francis Huxley: Dette er en omfattende antologi af skrifter om shamanisme, der dækker dens historiske udvikling, kulturelle variationer og nutidige relevans.
Hver bog giver en særlig måde at se på og lære om shamanismens brede verden. De dækker både generelle ideer og specifikke detaljer, hvilket gør dem gode til både folk, der er nye til shamanisme, og dem, der allerede kender til det.